第一部分 馬克思主義基本原理概論

分析題：要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。

材料：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。……仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色，仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都;則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。

——司馬遷《報(bào)任少卿書》

請運(yùn)用馬克思主義的有關(guān)原理，結(jié)合材料回答以下問題：(本題難度系數(shù)為0.55)

(1)司馬遷指出歷史上的不少重要著作，是“大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”。從非理性因素在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程中的作用原理來分析該說法給予我們的啟示。

(2)司馬遷在文章中指出，《史記》的創(chuàng)作是“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”，以“成一家之言”。試從辯證法和認(rèn)識(shí)論的角度來分析其合理之處。

【答案要點(diǎn)】(1)在人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。狹義的非理性是指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、習(xí)慣、本能等，具有自發(fā)性、非邏輯性。它對認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)動(dòng)與停止、能力的發(fā)揮與抑制起精神動(dòng)力的作用。廣義的非理性還包括人的靈感、頓悟、直覺和幻想等，是創(chuàng)造性思維的重要心理品質(zhì)，其作用是借助少量事實(shí)，通過創(chuàng)造性聯(lián)想而快速完成對問題的解答，使認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生非邏輯的跳躍式上升。它對人的創(chuàng)造性活動(dòng)具有直接的推動(dòng)促進(jìn)作用。

司馬遷的論述，指明了某些人可能在困難的條件和逆境中，激發(fā)出其積極的非理性因素。以堅(jiān)忍不拔的意志力、強(qiáng)烈的使命感、直面困難的勇氣，并通過勤奮的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)成果。這就啟示人們在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，既要充分發(fā)揮理性因素的作用，又要發(fā)揮非理性因素的積極作用，二者相輔相成，共同來促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。

(2)司馬遷歷史著作創(chuàng)作具有“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”，以“成一家之言”的辯證發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，司馬遷通過對歷史事件和現(xiàn)象的收集、整理、歸納，上升到對歷史發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)的總結(jié)，這體現(xiàn)了從現(xiàn)象到本質(zhì)，通過偶然性把握必然性和規(guī)律的辯證認(rèn)識(shí)過程，具有合理性。

在這個(gè)過程中，司馬遷還強(qiáng)調(diào)了以全面的觀點(diǎn)看待歷史，強(qiáng)調(diào)廣泛收集各種資料和搞清事件的來龍去脈的重要性，這也符合辯證法的觀點(diǎn)。

司馬遷的這種做法也樸素地體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。“網(wǎng)羅天下放失舊聞”的實(shí)踐是“成一家之言”認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)，而認(rèn)識(shí)的結(jié)果和理論也指導(dǎo)著實(shí)踐過程。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一關(guān)系。

這種做法也強(qiáng)調(diào)把各種關(guān)于歷史事件的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過總結(jié)歸納，上升到理性認(rèn)識(shí)，再以理性認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)收集歷史事件的實(shí)踐和感性經(jīng)驗(yàn)，這符合認(rèn)識(shí)論的基本原理。司馬遷的這種做法樸素地體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。

【提示】本題的馬克思主義基本原理的考點(diǎn)有：非理性因素認(rèn)識(shí)在實(shí)踐過程中的作用的原理;辯證法的現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然性與必然性的原理、全面看問題的觀點(diǎn);認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理。

本題采用古代典故文章內(nèi)容來設(shè)計(jì)出題，這種情況在歷史上馬克思主義原理的分析題中多有出現(xiàn)，如03年第34題的“伯樂之子相馬”，05年第31題的“許衡不摘道旁之梨”，06年第34題的“石獸逆流而上”，09年華佗的中醫(yī)治療方案。這種情況在今年的分析題中非常可能出現(xiàn)，考生應(yīng)進(jìn)行有針對性的準(zhǔn)備。

第二部分 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論

下面是20世紀(jì)二三十年代中國 內(nèi)關(guān)于革命道路問題的幾組材料：

材料一：①鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬?cái)嗔怂�的四肢，而沒有斬?cái)嗨�的頭腦，炸裂他的心腹，還不能制他的最后的死命。

——摘自李立三：《新的革命高潮前面的諸問題》(1930年6月)

②(有人)以為中國象西歐各國一樣，大城市的經(jīng)濟(jì)力量可以統(tǒng)治全國，所以大城市暴動(dòng)成功以后可以影響小城市及鄉(xiāng)村;而在中國，則找不到一個(gè)大城市的經(jīng)濟(jì)力量能統(tǒng)治全國的。

——摘自 六屆二中全會(huì)的政治問題報(bào)告(1929年6月)

③中國豪紳資產(chǎn)階級(jí)因?yàn)橘Y本主義發(fā)展的落后，不能成為一個(gè)整個(gè)兒階級(jí)勢力，他們內(nèi)部分裂沖突，而沒有組織國家中央集權(quán)政府的能力。因此，革命不能有奪取“首都”，一擊而中的發(fā)展形勢。

——摘自瞿秋白：《武裝暴動(dòng)的問題》(1927年12月)

材料二：①不要城市就是否認(rèn) 是無產(chǎn)階級(jí)政黨，就是否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果 只有變成小資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民黨。(你們)在斗爭的布置上有用鄉(xiāng)村包圍城市的企圖，這種傾向是極危險(xiǎn)的。

——摘自 中央致湖北省委信(1929年2月)

②紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果;并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

——摘自毛澤東：《星星之火，可以燎原》(1930年1月)

③現(xiàn)在就全國看來，農(nóng) 動(dòng)的發(fā)展比城市的工人運(yùn)動(dòng)要快得多。在這一種情勢之下，若我們依然是將大部分的力量都用在城市中，實(shí)不如用在農(nóng)村中為好。革命勢力占據(jù)了廣大農(nóng)村之后，可以結(jié)合起來包圍城市，封鎖城市，用廣大的農(nóng)村革命勢力向城市進(jìn)攻，必然可以得著勝利。

——摘自 中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》(1930年5月)

④以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實(shí)上都是不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能“聯(lián)合起來”的。并且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切“包圍城市”的計(jì)劃完全是空談。

——摘自 中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》(1930年5月24日)

材料三：如果革命的隊(duì)伍不愿意和帝國主義及其走狗妥協(xié)，而要堅(jiān)持地奮斗下去，如果革命的隊(duì)伍要準(zhǔn)備積蓄和鍛煉自己的力量，并避免在力量不夠的時(shí)候和強(qiáng)大的敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大的革命陣地，借以反對利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。

——摘自毛澤東：《中國革命和中國 》(1939年12月)

請回答：(本題難度系數(shù)為0.5)

(1)分析材料一，說明近代中國社會(huì)城鄉(xiāng)關(guān)系的特點(diǎn)及其原因。

(2)閱讀材料二，分析材料中的不同觀點(diǎn)及其分歧的實(shí)質(zhì)。

(3)綜合材料一、二、三，指出中國革命新道路的客觀依據(jù)和革命新道路理論的基本點(diǎn)。

【答案要點(diǎn)】(1)特點(diǎn)：城市沒有力量統(tǒng)治廣大的農(nóng)村，農(nóng)村可以脫離城市而相對獨(dú)立存在。

原因：近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡，自然經(jīng)濟(jì)占著顯然的優(yōu)勢，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展很微弱;統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部四分五裂，中國長期處于不統(tǒng)一的狀態(tài)。

(2)在材料二中，①④堅(jiān)持以城市為中心，反對走農(nóng)村包圍城市的道路;②③主張以鄉(xiāng)村為中心，堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路;分歧的實(shí)質(zhì)，是從中國實(shí)際出發(fā)，還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)。

(3)客觀依據(jù)：近代中國國情決定了強(qiáng)大的敵人長期占據(jù)著中心城市，廣大的農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。

基本點(diǎn)：將黨的工作重心放在農(nóng)村，把落后的農(nóng)村變成先進(jìn)的根據(jù)地，在農(nóng)村積蓄和發(fā)展革命力量，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利

【提示】第一問涉及材料一，要求考生說明近代中國社會(huì)城鄉(xiāng)關(guān)系的特點(diǎn)及其原因，從材料一中可以看出，中國的農(nóng)村可以脫離城市相對獨(dú)立存在，而不是相反，這便是近代以來中國城鄉(xiāng)關(guān)系的特點(diǎn)。造成這一特點(diǎn)的原因是近代中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的極不平衡。資本主義的不發(fā)展，中國的長期封建割據(jù)狀態(tài)。

第二問要求考生結(jié)合材料二，分析材料中的不同觀點(diǎn)及其分歧實(shí)質(zhì)。仔細(xì)閱讀材料二就會(huì)發(fā)現(xiàn)，材料二中的①、④是城市中心論，②、③是鄉(xiāng)村中心論。兩者分歧的實(shí)質(zhì)是如何對待俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)，是教條主義還是從國情出發(fā)。

第三問涉及三則材料，要求考生總結(jié)出中國革命新道路的客觀依據(jù)及這一道路的基本點(diǎn)。首先要明確中國革命的新道路是農(nóng)村包圍城市的道路，這一道路的客觀依據(jù)是第一問的概括，即中心城市是敵人統(tǒng)治的重心，廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。這一道路的基本點(diǎn)是將黨的工作中心從城市轉(zhuǎn)移鄉(xiāng)村，走農(nóng)村包圍城市，最終奪取全國政權(quán)的發(fā)展道路。