民風民俗

雙江鎮居住的民族有10多種，其中漢族人口居多，其次是彝族、哈尼族、回族等少數民族。1998年區劃合并后，原錦屏張、高平鄉并入雙江鎮。2007年末全鎮總戶數17896戶（其中縣屬單位8826戶），農業戶6926戶，總人口47276人（縣屬單位18114人），其中：男23807人，女23469人，全鎮農業人口24330人，在農業人口中，男11739人，女12591人。鄉村農業人口24330人，其中勞動年齡內16786人，占86.56%。全鎮人口中漢族19935人，彝族21020人，哈尼族3383人，回族2567人，其他少數民族371人，少數民族占總人口的57.83%，人口密度147人ㄍ平方公里，人口自然增長率5.38‰。

漢族民風民俗

一、族史

元代前后，有少數漢族遷入縣內。明洪武十四年(1381)朱元璋派穎川候傅友德，平西候沐英率30萬大軍進入云南，大批漢族隨之進入縣內，雙江轄地較多。洪武二十二年至三十一年(1389～1398)，沐英及子沐春兩次奏請遷南京，江西等地漢族 280萬進入云南，大批漢族進入縣內，且城里及郊區居多，這些漢族屯田墾殖，史稱“軍屯”、“民屯”、“商屯”。以舉業(執教)，授藝、游宦(為官)遷居縣內的也有，還有貶商、流放、躲避災禍進入縣內的，但為數不多。

1998年雙江鎮漢族人口19822人，是全鎮總人口41521人的47.7%。至2007年末，全鎮人口中漢族19935人，是全鎮總人口的42.17%。漢族居住的房屋，農村住戶多為土木結構的瓦房。樣式多為三間四耳一天井的四合院。80年代后，人民生活水平逐漸提高，農村住房除蓋土木結構的瓦房外，有的農戶還建蓋一樓一底的磚混結構的小院落，機關、城鎮多為數一樓一底的磚混結構的成幢樓房，而且住宅的裝修和人均使用的面積也越高檔和越寬敞。

二、飲食 

主食大米，兼食小麥、蠶豆及其它食品，城鄉漢族多為一日兩餐，少部份三餐。菜多以蔬菜和肉食為主，肉食多以豬肉為主，雞、鴨、牛、羊、魚類等兼食。漢族秋冬季節多腌制咸菜，主要有鹵豆腐、豆豉、辣椒、青菜、蘿卜等為主，肉類亦在冬季加工成臘肉、火腿、香腸，貯藏備用。

三、服飾 

辛亥革命前女子多纏足穿耳，男子留辮。女子多穿滿襟衣和挽襠褲，男子多穿長衫和挽襠褲。辛亥革命后，女子多不纏足，男子已不在再留辮，男女服裝均變化不大，只是少數富貴人家的女人有著旗袍和裙子的。已婚女子梳髻，戴勒子，不再披頭散發。男子穿對襟衣裳，挽襠褲，少數有頭面的人物穿長衫或中山服。新中國建立后，相當長一段時間內流行男性穿中山服，女性穿列寧服(機關單位居多)，且大多灰或籃色。隨著人民生活的改善、社會的改革開放，漢族男女服飾都有較大改變，特別是近幾年來，西方服飾文化大量傳入中國，新潮時髦服裝五花八門，青年男女穿著得靚麗風流，中老年人的穿戴也不拘一格，色彩豐富多樣，敢與晚輩們一比高低。

四、婚俗 

解放前，絕大多數男女的婚姻是遵照父母之命，媒妁之約的包辦婚姻，極少數接受新思想的知識青年男女主張婚姻自由、自主和自愿，反對包辦婚姻，自作主張成婚者有之。結婚年齡多在15～20歲之間，也有人結婚小到十二、三歲的。漢族男女的婚俗一般由男方父母托請媒人到女家提親，經媒人撮合，且男女雙方時辰、八字相符合，兩家商議妥當后，由男方買雜糖和豬肉各6斤，到女方家相親(即初次見面)，雙方考查中意后，最后作出決定，訂出一吉日，由男方買齊所需物品，請媒人一齊去到女家，整一頓飯吃，即稱吃“定親飯”，這天還特需放一串鞭炮，以讓全村人都知道這門親事。待男方選定迎娶女方時日后，由男方母親和媒人去女方家“通訊”。婚禮頭天，男方家的親友挑著酒、肉、菜、糖等東西去“過禮”，禮物數量多帶6，取“祿”之諧音。男方及送禮人員當天返家。第二天討新媳婦，有雇轎子抬的，也有騎馬娶親的。婚后，男女一方早逝的，對方可以嫁娶，但多數有兒女的婦女，守節不嫁終生。男方也可招婿到女方家，俗稱“上門”。漢族可與各族通婚，但遵循一夫一妻制，少數有權勢的人家也有一夫多妻和“童養媳”等畸形婚姻。

新中國建立后，國家頒布了“婚姻法”，提倡自由戀愛，自由婚姻，舊的婚俗逐步被革除，絕大多數青年都能以自己的意愿選擇伴侶。但近幾年來，大操大辦婚事，互相攀比的不良風氣有不斷上升之勢，辦一場婚事請上百桌客人，花銷三、五萬元的并不少見，即是在經濟并不寬裕的農村，娶個媳婦也得開支萬元左右，不少人家借債娶媳婦，兒孫長到三、四歲還未還清欠債。新時代的婚禮儀式與省內漢族相同。

五、喪俗 

漢族習慣實行土喪，俗稱“入土為安”。有人去世先為其凈身、剃頭、更衣、裝進棺材中，嘴里放進“含口錢”，升在上堂屋正中。死者家屬對近親必須立即“報喪”，并由他們親視入殮。入殮衣服穿三、五、七單數，用一塊紅布蓋臉，稱“蓋臉布”為人逝西歸，有吉祥之意。在發送死人前，親友或本家請道士設道場、搭靈堂、請和尚念經、請打擊樂隊(老洋鼓)、花鼓隊，形式不拘，但卻都是為超度亡靈，祝愿他(她)們在天國平安吉利，得到好處。親友吊唁稱“燒紙”，燒紙的人向死者行禮時，死者的兒子、媳婦必須跪在棺柩兩旁向吊唁人叩頭還禮。當晚子女須守靈，表示孝敬父母，最后一次和父母在一起。死者的子女、晚輩、近親人都戴白孝，表示哀吊思念之情。出檳時，棺蓋上放一只大紅公雞，還有一碗米飯，飯中間置一個雞蛋，俗稱“倒頭飯”。由吹鼓手奏哀樂、花鼓隊邊跳邊舞。一路燃放鞭炮，撒紙錢開道。抬死者稱“抬重”，一般70歲以上的老人抬前8后8，共16人，抬年青的死者一般前4后4共8人，或前4后6，共10人即可。死者抬出村后，須在第一個十字路口謝孝，送喪親友大多回家，謝孝的子女，爭先恐后跑回家，先到家者為最好。入葬后，用土、磚、石壘墳，第二天，死者子女和親屬們要到新墳上添土修整，俗稱“復土”。之后，多數人家皆為死者刻石立碑，每年逢清明節期間都到墳上祭掃，獻上水酒食品寄托哀思。

六、節慶禮儀 

峨山縣雙江鎮漢族節日與省內其他地方漢族相同。主要的節日有春節、元霄節、二月八、清明節、端午節、中元節、中秋節、冬至節、財神會。

春節  又稱過年或除夕，從臘月的最后一天下午開始進入過年，這天叫做“大年三十晚上”，各家都貼上門神和對聯，飯菜做得比平時豐盛，飯菜做好后，先要鳴放鞭炮、獻飯、燒紙錢敬獻天地祖宗，向門外送過水飯后，一家人才在青松毛上團團坐席而食。當晚必須洗腳，意即不能讓臟東西帶入明年。這是辭舊歲，迎新歲的時刻，大人要向小孩發放壓歲錢，意即希望子女平安，快長快大成才成器。三十晚上不興到別家串門，當晚半夜一過，即進入新歲，爆竹聲響成一片，稱“迎新歲，接天地”。從此時起，井上有人挑水，先插上6柱點燃的青香，之后便“請水”回家。大年初一不殺生，鍋里不煉油，不朝門外倒水，也不興掃地，這樣才不會丟失財運。從年初二起，有請春客的習俗，一般是岳父母請女兒和女婿回家過年，這種活動延續到年初四、五。