元霄節  陰歷正月十六日，建國前較為熱鬧，有舞龍燈、耍貓貓、蚌殼、獅子、唱燈、唱戲的，天黑后互換香火，以求吉祥平安。近年來，不甚隆重。

二月八  推花車掛香鉤。又叫迎城隍，是縣城及城郊農村為“城隍老爺出巡而舉行的盛會”。為建國前峨山縣城最熱鬧的節日。從正月十五元霄節開始，至三月初一、二結束，延續 45天。最熱鬧的日子是二月二十八日至三月初一、二這幾天。杞城隍活動始于明初，至清代設立祭祀禮儀。城隍出巡至哪個村寨，哪里就辦伙食，有的唱滇戲，有的唱花燈。在接神儀式中，由東關廂人將城隍迎至嵩公祠，各村也將自己的土主神送到東關廂，在此供奉三天，接著由登云村迎杞。之后，依次是三家村、下石頭村、南門外、王家村、西關廂、上街坊、中街坊、下街坊，下街坊人將城隍神像送至桂峰橋下河沙壩中的大花車上，順河東下至猊、練兩江交匯處，再由九龍營人將它迎接到村內。之后便是安逸村、柏錦村、桂峰村，此時已到農歷2月27日，此日必須把城隍和眾神迎至城內。其路線是先將各土主神迎到練江北岸，再將城隍送上花車，逆水而上推至桂峰橋邊沙河壩上。大會先在練江南岸，柳樹叢中搭好戲臺，唱一出“文王訪賢”給眾神看，待戲唱畢，始抬著城隍和眾神的轎子，繞道至西門入城。民間藝人表演各種節目，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，沿街而下，兩旁擁擠著無數百姓，直至城隍和眾神被送入城隍廟。在接神儀式中，舉行推花車，?香鉤活動。花車上豎12層寶塔，塔頂上站一似麒麟的獨角獸，用竹扎彩畫糊裱后而成，隨出巡的眾神前進。?香鉤是一項對神了卻心愿的活動，為父母或自己向神祈求?病除災，許下二月八?香鉤心愿，即事先準備好6個微型花籃，到時用小鐵鉤穿破自家身體皮肉，將花籃懸?于雙鉤下方，籃內焚香設供品，雙手拄杖平抬，隨迎神隊伍沿街游行。

清明節  為二十四節令中的清明日，家家戶戶備辦祭品，在清明節的前三天或后三天上墳祭祖掃墓，以示不忘祖宗，表追念。

端午節  農歷五月初五，家家吃粽子，喝雄 黃酒，門上插艾蒿、菖蒲，小孩胸前掛香荷包，手上戴百索(五色彩線)，相傳吃粽子為紀念愛國詩人屈原，其它作為有驅鬼避邪，祈求平安吉利之說。

中元節  又叫七月半，農歷七月十一日至十五日，祭祖和超度亡靈魂，初一或十一日接祖，十五日送祖。接送均奉獻貢品，燒金銀錢財給祖宗受用。佛教教徒在七月十五日為超度祖先亡靈舉行盂蘭盆會。

中秋節  農歷八月十五日，此日夜晚用月餅和一些金秋果實奉獻圓月，然后合家歡聚享用。外出者要趕回家中過節，全家團圓，皆大歡喜，此節也稱“團圓節”，故此節受重視程度僅次于春節。

重陽節  農歷九月初九日，爬山登高，向老人祝福，飲菊花酒。近年來，為表示對老人尊重，九月九日定為“敬老節”。

冬至節  農歷冬至日，俗稱“過冬”，吃糯米湯圓，合家歡宴祭祖，送水飯紙錢物給祖宗享用。

財神會  農歷三月十五日舉行，在縣城南靈官殿唱戲3天，以《財神圖》為正戲，其他有《三進碧游宮》、《黃飛虎反五關》、《斬三妖》、《白蛇傳》等戲。

上述節日除春節、清明節、端午節、中秋節，四大民間節日在建國后仍保留延續外，其它節日多不流行。

建國后與其它各民族共過的有“十?一”國慶節、“九?九”敬老節、“八?一”建軍節、“七?一”建黨節、“六?一”兒童節、“五?一”勞動節、“三?八”婦女節等。

文化藝術  峨山漢族語言屬漢語北方方言，西南次方言滇中土語，它與各地皆可通話，由于歷史源流，區域頒布和受縣內少數民族文化影響的不同，漢族聚居較多的雙江、小街、甸中等地的語音略有差異。

漢族自明代進入峨山后，中原文化隨之帶入，其顯著特征是儒家文化，建文廟(孔廟)，辦學宮，同時建祠寺，佛教文化大興。有《哀滇南賦》、《古賦》及少數五言古詩、七言古詩和七言律詩，還有記事性散文，如《忠孝堂記》、《如是庵碑記》、《新建文廟碑記》等。清代詩詞、歌賦作品增多，各類散文也不少，內容多為對縣內風景名勝的贊美，反映民生疾苦的作品少見。散見的有《重建?峨石橋募引》、《咨訪事》等，集錄的有《聽雨樓詩草》等。

民國初年，雙江鎮畫家董貫之繪制了《護國軍在五華山開武亭誓師大會圖》、《關云長水擒龐德圖》、《八仙慶壽圖》等，在昆明開設“貫之美術館”，出版了反映云南風情的《古滇土人圖志》。30年代《云南日報》刊載了雙江鎮張心聰的漫畫和木刻200多幅，后匯集成《漫畫選集》，同期，雙江鎮人周靜溪也出版了《靜園詩草》。

清末民初，滇戲、花燈由外地傳入峨山漢族地區。民國時期，雙江鎮民間有滇戲、花燈演出活動，縣城內戲班老藝人龍小七(藝名梅艷芳)、孫忠孝等逢年過節經常組隊演出，劇目有《秦香蓮》、《白蛇傳》、《三岔口》等，這種活動一直持續到60年代初期，進入80年代后，峨山文學創作十分活躍，雙江鎮業余作者人數眾多，且作品質量、數量在全縣皆居首位，彝族作家普飛，漢族作者徐嘯虎、董紹華、張學順、徐明昌、杜代昌、鄭彝忠、馮治平等人都是雙江籍作者。這個作者群在全國、省、地、市、縣各級文學、文藝刊物上發表了各種文藝作品上千篇。在縣文化館創辦的《峨山文訊》(后改為峨山文化)上，漢族業余作者發表了大量的小說、散文、詩歌等作品。1985年編輯的《?峨風情》及1989年出版的《峨山民間文學集成》，有不少神話、傳說、民間故事是雙江鎮作者收集整理，反映雙江地區民風民俗的。